Convite para lançamento do livro "Os paradoxos da repetição"

No dia 04/12, às 21h, logo após Dominique Fingermann terminar a conferência de abertura da nossa XIV Jornada, haverá o lançamento do livro "Os paradoxos da repetição", organizado por ela. 

Venha conferir!

Convite para lançamento da Stylus nº 31

No dia 04/12, logo após Dominique Fingermann terminar a conferência de abertura da nossa XIV Jornada, haverá o lançamento da revista Stylus, uma publicação da Escola de Psicanálise dos Fóruns do Campo Lacaniano - Brasil. Essa já é a edição de número 31, sob o título "Laços", e está cheia de textos interessantes. Venha conferir!

Que saber da clínica?

Amanhã, 23/11, é o último dia para submissão de resumos!

IX Encontro Internacional - Prelúdio 7

Estar submergidos no banho da linguagem precipita o laço

Patricia Muñoz

A fotografía não é nem uma pintura nem… uma fotografía; é um Texto, quer dizer, uma meditação complexa, extremamente complexa.

Roland Barthes

Para meu prelúdio, quero servir-me tanto do título como da imagem do cartaz de nosso IX Encontro internacional dos Fóruns e V Encontro de Escola. No título “Enlaces e desenlaces segundo a clínica psicanalítica”, entre “Enlaces” e “Desenlaces” há intermediação do Y em espanhol (em italiano e português é “e”; em francês, “et”; em inglês, “and”). O Y é o ípsilon grego ὒψιλόν; é uma conjunção copulativa cujo ofício é unir, enlaçar. Este Y nos remeteu desde o primeiro momento ao Triskel que Lacan nos dá como modelo reduzido do nó. Creio que foi um feliz achado.

IX Encontro Internacional - Prelúdio 6

Prelúdio 6

Silvia Migdalek

Epígrafe

…o discurso analítico. “Na medida em que o defini como o laço social que emerge em nossos dias, esse discurso tem uma valor histórico a ser destacado. É certo que minha voz é débil para sustenta-lo, mas talvez seja melhor assim, porque, se ela fosse mais forte, talvez eu tivesse menos possibilidades de subsistir, quero dizer que me parece difícil, por toda a história, que os laços sociais até aqui prevalentes não façam calar a voz feita para sustentar outro discurso emergente. É o que sempre se viu até aqui, e não é por que não há mais inquisição que se deve crer que os laços que defini: o discurso do mestre, o discurso universitário, inclusive o discurso histérico-diabólico não sufocariam, se posso dizer, o que eu poderia ter de voz. Dito isso, enfim, eu, aí dentro, sou sujeito, estou ocupado com este assunto porque me pus a ex-sistir como analista. De nenhum modo, isto quer dizer que eu ache que tenho uma missão de verdade. Houve gente assim no passado, caíram de cabeça! Eu não tenho missão de verdade, posto que a verdade – insisto nisso – isso não pode dizer-se: só pode meio dizer-se. Regozijemo-nos que minha voz seja baixa. ( J. Lacan Seminário 22 RSI, inédito, clase 9, del 8 de abril de 1975 )

IX Encontro Internacional - Prelúdio 5

O que é que desfaz os laços?

Diego Mautino

1. Preliminar

O Próximo Encontro nos convoca a partir do título “Laços e desenlaces segundo a clínica psicanalítica”.[1] Em italiano, propusemos “Legami e slegature…” para expressar o interesse destes dois termos, que abrem para o que está enlaçado ou não das três dimensões R, S e I. Isso permite introduzir, ao mesmo tempo, no Campo lacaniano, quer a problemática do enodar e do desenodar-se borromeano, quer a problemática dos laços humanos. Se tivéssemos eleito como título “enodamentos e desenodamentos”, poderia ter sido muito limitador no que diz respeito ao nó borromeano, com o risco de fazermos esquecer os nós do amor. “Enlaces” designa prioritariamente os vínculos de amor, mas também conserva um sentido mais geral; traduzimos “desenlaces” por slegature, pouco usado, mas bem compreensível, e tem a vantagem de ser uma palavra que já existe em italiano, diferente, por exemplo, de slegàmi, que não existe. Além disso, o uso pouco frequente deixa aberto o que se trata de enlaçar ou desenlaçar, permitindo incluir o enodar e desenodar nós, ou os laços sociais. Se tivéssemos escolhido “Enlaces e desenlaces na clínica psicanalítica”, nos teríamos limitado ao tema dos dramas e do desenlace [dénouement] da transferência nas análises; “segundo a clínica psicanalítica”, entretanto, amplia o tema, permitindo considerar não apenas o que se passa no interior das curas analíticas.

IX Encontro Internacional - Prelúdio 4

Proletários do mundo

Dominique Fingermann

“Proletários do mundo, uni-vos”, desejava um certo discurso, num tempo antigo, que de fato foi o nosso, e do qual Lacan dizia: “eles querem um maître [mestre]” (m’être).

Os proletários de nosso tempo desencantaram e não entoam mais em coro o poema de Paul Fort: “Se todos os homens do mundo quisessem se dar as mãos…”.[1]

Eles correm para cá e para lá, se cruzam, se ultrapassam, giram uns ao redor dos outros, dão três voltinhas e depois vão embora. Isso lembra a surpreendente peça silenciosa de Peter Handke, “A hora em que não sabíamos nada um do outro”,[2] no decorrer da qual, sem dizer uma palavra sequer, durante menos de uma hora de idas e vindas, mais de 300 “indivíduos” atravessam um praça, perambulam, acotovelam-se, tropeçam uns nos outros, se cruzam e cruzam de novo, sem nunca se encontrar.

IX Encontro Internacional - Prelúdio 3

Na textura do tempo

Ana Canedo

“Dizer tem a ver com o tempo. A ausência de tempo, é algo que se sonha, é o que se chama eternidade, e esse sonho consiste em imaginar que alguém acorda”(Lacan 15/11/77)

Levando em conta os avanços da tecnologia, poderia parecer que a fragilidade dos laços humanos estaria afetada pela problemática do tempo. O imediatismo das ofertas do mercado oferece com rapidez imagens sem substância projetadas onde se queira, com a proposta do todos iguais em seu gozo e ao mesmo tempo. A distinção entre o corpo singular e a imagem se desconstrói na tela da chamada vídeo-realidade. Em sentido contrário à ética dos discursos, que ordena e limita a relação entre os sujeitos, os efeitos do imediatismo das ofertas se traduzem em uma banalização do tempo, onde sobrevém um objeto a mais a se ter ou se controlar . No lugar da falta – chave do desejo- a profusão dos objetos mais de gozar deixa o sujeito na insatisfação, na posse de um saber generalizável onde abundaria o que se veio a denominar a transparência do evidente. Tal qual a vigilância por um só olhar que tudo vê como no panótipo analisado por Michel Foucault nos anos 1970, estaria agora presente a suposição de um olhar pluridimensional e fragmentado da realidade.

IX Encontro Internacional - Prelúdio 2

Prelúdio 2 

Mario Binasco

J. Lacan, em 1967, escreveu esta frase bastante enigmática que sempre me abalou: “Quando a psicanálise houver deposto rendido as armas diante dos impasses crescentes de nossa civilização (mal-estar que Freud pressentia) é que serão retomadas – por quem? – as indicações de meus Escritos. ”

Enigmática e surpreendente porque se exprime no indicativo (apesar de estar no futuro do subjuntivo) e não na eventualidade hipotética do subjuntivo; então afirma a existência de impasses e, além disso, crescentes, na civilização, capazes de depor as armas à psicanálise (lembro-me aqui que Lacan chamou sua Escola de “uma base de operações sobre o mal-estar da civilização”) ; e, ainda porque Lacan, paradoxalmente, parece dizer que somente após essa rendição “quem?” – isto é um sujeito por vir, ainda não determinado e, de qualquer modo, não qualificado como um analista – poderá “retomar” as indicações de seus Escritos.

Prorrogado o prazo para envio de resumos!

Para se inscrever na Jornada, basta fazer assim: deposita o valor correspondente na conta abaixo e manda o comprovante em anexo pro e-mail fcl.fortaleza@gmail.com ou procura a Milena durante a semana, das 9h às 13h, na Rua Leonardo Mota, 1394, sala 103, para realizar o pagamento em mãos. Seguem os dados da conta: Banco do Brasil, agência 1369-2, conta 29114-5, CNPJ 06572994/0001-05 

Investimento: até 15/11 são 80 reais para estudantes e 160 para profissionais, e, depois disso, passa a ser 90/180. 

XIV Jornada do Campo Lacaniano de Fortaleza

IV Jornada de Cartéis do FCL Fortaleza

Convite: Jornada de Cartéis

IV Jornada de Cartéis da Escola de Psicanálise dos Fóruns do Campo Lacaniano - Fórum Fortaleza

Data: 22 de Agosto de 2015, 8:30h
Local: Auditório da Livraria Acadêmica
Rua Costa Barros, 901, Aldeota
Entrada gratuita
Trabalhos dos Cartéis:

XVI Encontro Nacional da EPFCL-Brasil / Prelúdio 2

Análise, supervisão e desejo do analista: enlaces e desenlaces.

Lia Silveira

O famoso “tripé” da formação do analista: análise (um), supervisão (dois), estudo teórico (três) talvez seja o ponto pacífico para a maioria das entidades psicanalíticas. Desde a IPA até a Escola lacaniana, todos repetem isso que já virou quase um bordão. No entanto, chama a atenção o quanto a supervisão resta, muitas vezes, esmaecida. Ou, pelo menos no que diz respeito à elaboração desta experiência, não é frequentemente lembrada. No entanto, este dispositivo tem um lugar de fundamental importância, não só para a formação no que diz respeito ao exercício da clínica, mas também (é o que quero desenvolver aqui) pelo que ela pode apontar do desejo do analista.

Comecemos então sacudindo um pouco esse “tripé”.

XVI Encontro da EPFCL-Brasil / Prelúdio 1

O Um e o Dois na vida erótica 

Antonio Quinet 

A vida sexual dos seres humanos é atravessada pelo inconsciente. O sexual não é natural. O sexo é desnaturalizado por sermos seres de linguagem. O ser humano é um ser-para-o-sexo. Ele é, ao mesmo tempo, falta-a-ser e fala-a-ser. Falta-a-ser porque o ser a ele se furta e a pergunta “quem sou eu?” não cessa de se escrever. E fala-a-ser por ser falante e o sexo estar inscrito em seu corpo libidinal passando pelos desfiladeiros da linguagem que estrutura o Inconsciente. Esse fala-a-ser, nos diz Lacan, é um corpo falante. 

O que enlaça homens e mulheres na vida sexual? 

IX Encontro Internacional - Prelúdio 1 - Sonia Alberti

Entre Bindung e Entbindung: o fio do discurso.

Sonia Alberti

É nos primeiros Seminários de Lacan que incide a maior frequência do uso dos termos “enlaces e desenlaces”, se nos fiamos na tradução que se impôs quando nos decidimos por este título para o próximo Encontro Internacional da IF-EPFCL, em Medellín. Liaisons et déliaisons. Dessas inúmeras incidências, inicio com aquelas em que Lacan define os termos, com o Freud de Mais além do princípio do prazer e de Inibição, sintoma e angústia, identificando-os à Bindung, ou seja, a fusão das pulsões, e à Entbindung, desfusão das mesmas pulsões (explicitamente nos Seminários As formações do inconsciente e A transferência). Tal referência, nos leva diretamente para o campo pulsional, um dos quatro pontos cardeais da teoria e da clínica, como Lacan viria a sustentar em seu seminário sobre Os Quatro conceitos fundamentais da psicanálise.

IX Encontro da IF-EPFCL - Medellín / 2016

« ENLACES E DESENLACES SEGUNDO A CLÍNICA PSICANALÍTICA »

IX° Rendez-vous da IF-EPFCL 

14-17 JULHO 2016 

Medellín, Colombia 

epfcl-medellin2016.net

APRESENTAÇÃO

A questão dos laços sociais é de ponta naquilo que Jacques Lacan chamou, em 1970, de « campo lacaniano » como campo do gozo, e hoje em dia a encontramos em toda parte já que esse campo está em toda parte. Os laços que unem o casal, a família ou o mundo do trabalho se tornaram tão precários que a questão sobre o que os desfaz está em todas as bocas. Culpa do capitalismo, diz-se, ou da ciência que o condiciona.

No entanto,

Cordel - Boletim de Atividades do Campo Lacaniano 2015

Confira o conteúdo completo do nosso boletim 

no menu Atividades deste blog!

Março no Fórum

Atividades do mês de março no Campo Lacaniano em Fortaleza

Dia 05 - 20h30m -Mesa de abertura das atividades: Fórum e Escola, interseções
Local: sede do FCL-Fortaleza, rua Leonardo Mota, 1394/103
Apresentação: membros do FCL-Fortaleza

Dia 09 - Início das atividades (ver página Atividades deste blog)

Dia 21 - 14h30m - O saber do psicanalista: uma introdução
Local: Auditório da Torre Del Paseo
Apresentação: Christian Dunker, AME da EPFCL, Fórum SP

Dias 27/28 - Abertura do Seminário do Campo Lacaniano em Fortaleza
Local: Auditório da Torre Del Paseo
Apresentação: Jorge Escobar, AE da EPFCL, Fórum Medellin (Colômbia)

Informações: 3021-0811 (9h às 13h)

Seminário do Campo Lacaniano em Fortaleza - 2015 - O Saber do Psicanalista